笔趣阁 > 历史小说 > 朕真的不务正业 > 第七十章 天恒变,道亦恒变

  杨博不知道如何回答张居正的提问,或者无法回答皇帝陛下的看似懵懂的提问。

  孩子的实话最是伤人,真诚就是最大的必杀技。

  十岁人主感慨于杨博过去的君子有道,也感慨于当下杨博为了维护晋党利益,做出的种种人行径。

  以德别,君子和人,对举互言,但是君子也是杨博,人也是杨博。

  “唉。”杨博只有一声重重的叹息之声,他回答不了这个问题。

  如果是人,那就是否定自己的过去,如果是君子,那就是否定自己的现在,无论怎么回答,都是自相矛盾。

  人生最后一程,走成这样,让杨博略微有些无所适从。

  张居正看杨博的样子,就知道杨博现在是进退维谷,他将讲筵上的事儿,一五一十的了出来,现在讨论杨博是君子还是人,就只是一个例子,是杨博问题,而不是杨博本身了。

  “形而上为道,形而下为器,现在将这个问题形而上的讨论,我应该怎么回答这个问题呢?”张居正眉头紧蹙的道,在学问上,这么多年以来,张居正第一次出现了这么严重的疑惑。

  杨博想了想道:“这就是我不肯答应你的原因,学问之上,达者为先,你对道的理解,已经远在我之上了,你都回答不聊问题,我更无法作答,到了文华殿讲筵,不过是把自己的面子给再丢一遍罢了。”

  教皇帝读书,杨博去了只能不停的含糊其辞、左右而言他、陛下问规则,他只能事实,陛下问事实,他只能规则,那不成了指鹿为马的大奸臣吗?

  张居正是很孤独的,在学问上如此,在国事上如此,在学问上,能和张居正坐而论道的,现在只有杨博了。

  “我们从知一字讨论而去。”张居正坐直了身子,他打算和杨博论道,他心里有了一个模糊的答案,却不知道如何去描述,理越辩越明。

  杨博还能跟他两句,那些个翰林院的儒学士,连知行合一致良知,都能把知行合一去掉,只留下致良知,把致良知理解为:只要有良知,就万事大吉。

  这种形而上的心学,根本不符合践履之实,王阳明不止一次强调了行的重要,他要是知道后人把他的心学理解成这个样子,恨不得自己没有把心学推到一个不属于它的高度。

  五月二十四,月如牙出东山,星汉灿烂闪耀穹,春风带着些许的凉意吹拂着朴树和柳树的枝叶,垂绦在雁回池中不停的摆动,掀起了一阵阵得了涟漪,打散了水中月影,戏楼的板胡梆笛之声,顺着春风传入了文昌阁内。

  张居正的手指不停的敲击着桌子,开口道:“寄蜉蝣于地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷,这是苏轼的《前赤壁赋》。”

  “我们如同蜉蝣置身于广阔的地中,像沧海中的一颗粟米那样渺。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江没有穷尽的流淌,见证了数次沧海桑田,见证了多少英雄豪杰。”

  “知,我们对万物无穷之理的认知,这个认知在我看来是两方面的。”

  “第一方面是形而上的,万物是彼此孤立的、片面的、静止的、一成不变的,似乎万物无穷之理,从一开始存在之时,就本应如此,比如我们现在还在用秦法理政、用儒学去修身。”

  杨博思索再三才开口道:“董仲舒曾经过,道之大原出于,不变,道亦不变,和白圭的想法是一致的。”

  这个知是名词,认知的知。

  张居正可不是胡话,百代皆用秦法去理政,历代都用儒学去修身教化,似乎一直以来,一直如此,可是从来都是如此,便对吗?

  张居正继续道:“第二方面,我们对万物无穷之理的认知,是形而下的,是践履之实得到的经验,我们发现,万物是彼茨联系的、是运动的、是日新月异的,似乎万物无穷之理,如同长江之水,水无常形,则理不恒常。”

  “万物之间是彼此联系的,水中月是宫月的倒影,水中月被柳叶掀起的涟漪打散,而柳叶摆动是风在吹动,而那颗柳树栽在水边,是我当初入京时种下。”

  “无穷之万物,一物与一物之间,互相联系着且互相影响。”

  杨博再看着雁回池中被打散的月影,已然有大不同,他对万物无穷之理,似乎有了新的理解。

  杨博这次出神的想了很久才道:“恒变,道亦恒变,一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也,不可执一为定象,不可定名也,诚如是也。”

  张居正继续道:“形而上,圣贤书、心中文、仁心德、万物理,就是我们对万物无穷之理认识过程中,是一面物莫能陷坚盾。”

  “形而下,践履实、视所见、观其得、察有获,就是一把物无不陷的利矛。”

  “夫不可陷之盾与无不陷之矛,何如?利矛刺坚盾,会碰出火星子来,而践履之实和形而上之知碰撞,就会产生疑惑,当我们解决了这些疑惑,我们对万物之理,就会理解更加明朗。”

  杨博听闻,眼神闪动,颇为认同的道:“白圭,乃世之不器大才,闻言豁然开朗,如醍醐灌顶。”

  张居正继续道:“人如此,社稷亦如此,人如果不解决这些认知和践履之实的疑虑,则罔殆;社稷不解这些疑虑则亡,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元,是矛盾所激之大疑,不可调节之必然,亦是矛盾所激之大疑,解决调和之必然。”

  “矛盾,存乎于万物之间,矛盾之大疑,万物无穷精进之所在。”

  因为脚踏实地的践履之实得到的经验这把利矛,对固有认知的坚盾产生了冲击,必然会产生疑惑,思索这些疑惑得到确切的答案,就不会罔殆,茫然无措。

  同样,江山社稷也存在着种种矛盾,如果这些矛盾产生的疑虑无法消除,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元就成了必然,同样,这也是解决疑虑的过程。

  杨博左拳用力打在了右掌之上,颇为兴奋的道:“唯理所在,唯理所在啊,白圭一席话,胜读十年书也,就是如此,果然如此。”

  “那杨太宰,是君子还是人呢?”张居正把问题绕了回来。

  很显然杨博的认知的坚盾和实践的利矛产生了冲突,这就是杨博在朝堂上变得尴尬的根源,杨博要么向上蜕变成为君子,要么选择向下彻底成为人。

  “所以,我打算考成法在京推开之后,致仕还乡了,东西都收拾好了。”杨博回答了这个问题,他选择了逃避,无法解开内心的疑惑,索性不解开。

  “太宰甘心吗?”张居正眉头紧蹙的问道,杨博在逃避,在躲闪,在这件事上,杨博选择了做一个懦夫,这让张居正略微有些失望。

  杨博苦笑了一下,略显颓然的摇了摇头道:“我老了,白圭啊,我老了。”

  两人坐在文昌阁内,听着流水汩汩、杜鹃啼月,看着戏楼的宫灯熄灭,人声渐消,夜慢慢变深,两人相顾无言。

  “太宰,为麻贵、麻锦等人而来?”张居正询问杨博来意。

  “正是,还请元辅高抬贵手,麻贵、麻锦二人果毅骁捷,善用兵,屡有战功,突袭板升、守备京畿,边防镇守,乃一时将才,弃之不用殊为可惜,元辅,意图富国强兵,这杀军功边将,恐伤军兵之心。”杨博承认了自己为晋党党羽而来。

  张居正摇头道:“本不欲杀人,宣大副总兵、参将,贪腐事,戴罪立功即可,但是不能再回宣大任事了。”

  冰敬、碳敬,是制度性的贪腐,这种制度性的腐败,对吏治造成的破坏极其严重,但是张居正也没有太好的办法,这都是陈年旧疾,若是陛下少壮,张居正还能管上一二,但是陛下尚在冲龄,张居正便不能动。

  你张居正掌内阁,为辅弼大臣,生杀予夺,大权在握,你不仅要权,还要名,还要美名,要做什么?

  “太宰还是要约束王崇古和张四维一二,他们要是再生事,就不能怪我手下不留情了。”张居正颇为正色的道。

  杨博谈及此,摇头道:“严世藩是严嵩的亲儿子,严嵩都不能约束,我一个要致誓老倌,能约束得了他们?”

  张居正闻言,也只能摇头道:“那倒也是。”

  杨博半前倾的身子道:“白圭啊,你如此谋国,如何谋身?”

  “我知道,我知道,你不在意,但是你总不能不在意你的新法吧,难道你甘心人亡政息吗?我不如你学问通达、更不如你志向高洁,但是我却想到了谋身之法。”

  “哦?愿闻其详。”张居正看着杨博,眉头稍蹙。

  “哈哈,我就知道伱在乎,你跟晋党绥靖是没有用的,要是有用,你早答应我做亲家了。”杨博靠在椅背上,笑着道:“当局者迷,旁观者清,白圭身在局中,不觉有异。”

  “其实白圭的谋身之法,远在边近在眼前,就是陛下。”

  “陛下虽然十岁,但已有人主景象,咱大明,陛下愿意护持,白圭可求荣得荣,有些人必然会求辱得辱!要是那个阴险之人,知道刺王杀驾逼的陛下不得不英明起来,不知道会不会后悔。”

  张居正略显疑虑,随后露出了一个笑容,确实如此,陛下有宏志,国之大幸。

  “有一事需要杨太宰配合一二。”张居正既然放过了麻贵、麻锦等人,没有过分追究,自然是有条件的。