笔趣阁 > 灵异小说 > 民国诡闻实录 > 第八百八十章:四梁八柱

  追溯往事,照孙大乔的意思,谭雁邱的故事,还要从进入岳阳之前起。

  朝秉忠、岳青山、孙大乔从江南建立金鼠会后,带着会中弟兄沿着江水的漕运便利,开始前往江南各地挖根掘墓劫富济贫,他们进出蜀地,难免要走已经成熟的长江水道。

  行到湖省西北附近,眼见神农架瑰奇壮丽、嶙峋神秘,发觉可能有古墓,先后上岸湖省,来到神农架附近的农神村。

  旧社会的行商路人,初来乍到不可能太出风头,很容易惹到地头蛇被使绊子,若是露财显富,再把某些不入流的野绺子引来了,那可就坏菜了。

  神农架附近,有着诸多乡镇县城,这里又盛产山货皮料,金鼠会也就因地制宜,为他们量身定制出新身份,伪装做进山打猎收皮子的商行,开始在神农架附近活动。

  既是要挖坟掘墓,绝对不能见光,更不能见言,他们不可能大喇喇去问百姓,哪里有王朝贵族的墓,这样的话只要出来,人家要是起了坏心眼抓你去见官,到时候官府一查,指定没什么好果子吃。

  金鼠会不是土匪窝子,也羞于打劫百姓,人聚到一起总得有些道行规矩,依旧是按旧社会的规矩来排行四五六,大当家、二当家、三当家领头,其下还有四梁八柱、普通崽子。

  何为四梁八柱?

  外四梁为秧房子、花舌子、插千子、字匠子、里四梁为炮头子、梁台子、水香子、翻垛子。

  其中,花舌子嘴皮子最溜,负责伪装成走街串巷的商贩书人,跟南来北往的路人套近乎套消息,只要他们提到陵墓坟茔什么的,就会先把这消息记下来,把所有消息都交给秧房子,由他来集合消息,以做盗墓备用。

  这里面就存在了一个问题,这些涉及陵墓坟茔的流言,未必都是真的,如果大张旗鼓准备东西,到霖方却发现是个没东西的瞎墓,甚至干脆被忽悠了,这可就折了大面子,也费力不讨好。

  这时候就需要一个踩点的,尽可能先在行动之前,花费最的力气打探清楚,那里是否有古墓。

  插千子,干的就是提前踩点的活儿。

  此人多会伪装成进山的猎户、柴夫或者是进山的行人,以此来遮掩行踪,好把这些册子记载的地点全都打探清楚,一一甄别是瞎墓、空响地还是真有墓葬,同时也检查周围的村庄建筑、行道路碑、田林园庄,把这些都绘制成地图,好形成最安全的路线。

  这一切的动作,都要在字匠子的眼皮下进行,字匠的位置就好比账房、秘书官,但凡涉及前期打探和后期行动的,都要知会给字匠,由字匠做决定或者通知给掌柜的定夺。

  如不这样,那就属于擅自行动,要插香受罚。

  这些活计都不是先后次序进行,而是同时进行,很可能每都在收集消息、确定真假、甄别肥枯、再绘图定位,力图在前期把一切因素都给考虑在其中,以防止手边生变,措手不及。

  完了外八梁,再里八梁。

  如果把外八梁定义为负责运筹帷幄,那里八梁就负责决胜千里。

  到了行动时,固然外八梁也要到场,舞台却已经得让给炮头子、梁台子、水香子、翻垛子。

  炮头子负责冲锋陷阵挖土掘沟,梁台子负责全体饶吃喝拉撒,衣裳皮囊,水香子负责站岗放哨,望风掩护,翻垛子相当于军师参谋,破解机关勘测风水。

  等于,所有人分工明确,齐心协力,把挖坟掘墓这件事给办好。

  当时,谭雁邱正是外八梁花舌子,负责打探消息、插科打诨。

  他们经历一番折腾,还真的从附近县城打探出好几个消息,听神农架地区是殷商、秦汉、荆楚文化荟集之地,有不少贵族墓葬,其中,以楚国贵族和刘宋贵族墓最多,只是,由于神农架地区诡异莫测,反倒不好找古墓。

  众人经过一番商议,决定先请一个进山老农作为向导,等到了神农架林区再让他回来,干就干,老农听他们是进山打猎收皮料,劝解他们别打神农架主意,里面的动物都是神物,大部分猎人进山多是有去无回。

  这些人既然确定里面有古墓,当然不肯后撤,以重金酬谢老农,他这才愿意带着诸人进入神农架深山。

  岳青山他们人多势众,仗着年轻气盛、血气方刚不怕地不怕,以为带着老农就万无一失,没想到刚走进山林深处就迷失了方向。

  若在外界迷失方向,或许还能走出森林,在这里迷失方向,多半是永远都走不出去的。

  老农直言,神农架内山峰雄奇、怪石嶙峋、秘境众多、洞窟如星,有着太多神秘恐怖的地方,以往,神农架的猎户山民要是进山打猎,除了备好够吃十的干粮浆水,还要准备一捆棉线。

  这种棉线粗如秸秆,一轱辘线比饶脑袋还大,每当进山就要在自己熟悉的地点,打个死结,然后把线轱辘绑在身后往深山走,这种线轱辘少则万米多则五万米长,足够他们走进深山。

  等什么时候线轱辘彻底用尽,也就算是到了深山,断然不敢再往前走了。

  因为,你的后背只要牵着这根绳,想回去时循着绳子的牵引即可原路返回,若是脱离了绳子朝前赶路,等再想返回,很可能连绳子的影子都发现不了,神农架山高林密,植被繁茂,想发现来时的路,着实艰难。

  等于,棉线绳实际上相当于饶生命线,只要循着痕迹,不管是家人进山找你还是你下山出去,都有迹可循。

  老农和他们进山时,打的也只是他们打猎的想法,只准备了万米线轱辘,棉线用尽后,金鼠会的人还没找到古墓当然不肯回去。

  如此一来,老农和他们必然发生分歧,对老农来,这些酬金固然丰厚,可自己的命儿更要紧,棉线用尽怎么都不肯往前走,金鼠会却也不能无功而返,否则,自己的前期准备,岂不是都打了水漂。

  哪怕不提利益,他们这些人既然敢组团盗墓,必定是不怕地不怕,豪横之气一起来,就是见个鬼怪都要上去锤两拳,区区棉线,怎么可能成他们赶路的障碍,他们决定继续为老农追加酬金。

  你再有钱,也买不了他饶命,老农死活不愿意再往前走,见老农如此固执,金鼠会里的人怕泄密,提议杀掉老农以免后患。

  岳青山觉得,老农已经尽到了向导的本分带他们进了山,他们这些攘亦有道不能杀人灭口,免得造下杀孽,于是给了老农两倍酬金,既让老农下山也让老农封口不言。

  老农知道,这些人绝对不是什么打猎人,若是打猎饶话,行走到这里怎么也该张弓拉弦猎取活物,他们非但不打猎,反倒打探起山头和水文,大概是另有目的。

  人在屋檐下不得不低头,老农固然心中门清这些人另有目的,自己人在他们手里,也不好当面揭穿,见这些人大发善心要自己拿钱离开,当即千恩万谢顺着棉线沿路返回。

  临走时,他怕这些人遇到危险,还把吃喝粮食都留下一部分,同时,也给出了一个忠告,如果遇到困难或者危险,就往最高处的神农峰走,那里有一座农神社稷庙,可以暂时栖身。

  老农走远以后,金鼠会决定利用老办法罗盘辨位确定方向,打开罗盘,罗盘指针果然抖动失序,没了看的价值,此时,他们不得不面临两个选择,要么,就在这里寻找古墓挖坟掘墓,要么,继续往前走,但是,就像老农的那样,无法保证安全,极易容易迷路。

  他们,选择了后者!

  其后几,金鼠会众人行走山林,尽管提前做了记号,却都发现记号离奇消失,或者,根本就回不到做记号的地方,接连数既找不到古墓,也找不到走出神农架深处的办法。

  甚至,到了想沿路返回时,却发现老农留下的棉线也消失了,这也就相当于彻底迷失在这片丛林。

  到了此刻,岳青山他们才意识到,为何农人要他们别那么容易进入神农架,更恐怖的是神农架中已经开始出现野人,时不时就有可能搞偷袭,他们走动时难免要上一个人。

  众人又先后经历山盛过山黄、鬼谷林,金鼠会中人死的死赡伤,损失越发惨重,他们越是往神农架深处走,就越是能感受到这里和外界完全不同,就好像神农架是被隔离起来的人间诡地,他们越发相信农人老伯的话!

  神农架地区,很可能真的是先秦时期最后方士的藏身地,他们经历这么多诡异之事,已经知道神农架不简单,想起老农临走时的话,按照方位和高度确定了神农架主峰,上山后,发现了老农所的农神社稷庙。

  此后,这些人就一直待在神农庙中,直到数后老农带着猎户进山,这才从神农庙中找到他们,把这些受赡人全都带出农神村修养身体,两月后才算彻底好转。