笔趣阁 > 灵异小说 > 民国诡闻实录 > 第六百零六章:都城隍庙

  老盛京人,只要说起城隍庙,多数人第一个想起的,一定是奉天的都城隍庙。

  这座庙的历史比盛京城还长数百年,按老人讲古的说法,城隍庙早在辽金时期就修建成了,听说北宋末年靖康乱,金国押解北宋宗室北上,还曾经在城隍庙附近安营扎寨。

  后来金元打仗,战火烧到盛京,都城隍也被夷为平地,现在见到的城隍庙其实是朱朝重修的,洪武、弘治、嘉靖三代的皇帝把城隍庙越修越大,逐渐从小型庙观变为城隍建筑群!

  那时,它们只是一般的城隍庙,等朱朝末年,皇泰极建立后金把都城定在盛京,这才把城隍庙升格为都城隍庙,至此,都城隍庙的地位就一直确定为最高等级祭祀庙观。

  哪怕前朝入关,定都京城,也没有把盛京都城隍庙降级,而是把京师的城隍庙升格到同一地位,同时称为都城隍,只在前面加京师或者盛京加以区分。

  这座城隍庙位于四平街鼓楼附近,与盛京皇宫毗邻,四方周正,按照中轴线分为前后院子与主偏殿,里面供奉着土地爷、财神爷、文曲星、武曲星、菩萨、天地官、人官等主次配神,听说香火极灵,多数百姓要是想考取功名、求财求缘、纾解病痛,大多愿意来这里求神拜佛、敬香添油。

  不仅仅是民间,自朱明前朝开始,城隍庙就是官方三祭之一,每到朔望时节,朝廷就会派人三跪九拜,祈福求雨、飨祭不绝。

  有了官府和民间的信众支持,长年累月下来,城隍庙门庭若市熙攘热闹,平常还好,一到元宵除夕、上元清明,城隍庙的灯架花街,能绵延到北边门外。

  此时,大力士们会按照习俗,抬着神官们游行花街,最终在繁华富饶的四平街停下,接受百姓和官员的供奉,然后再绕路返回城隍庙,以此叫城隍爷巡查人间、保佑众生。

  由此,城隍庙附近的街巷,开始形成绕庙野市,最繁荣时齐聚九行十六市,瓜果干货、花鸟虫鱼、皮毛衣裳、牛马菜市、金银铜铁、舶来洋货应有尽有。

  后来,盛京开埠后,各路军阀嗅到开埠的钱味儿,不断在四平街拓宽商路、盖起商楼,原本围绕在城隍庙的铺子,全都转移到四平街附近的胡同各处。

  眼下,庙会附近仍然有野市,只剩下风味小吃,再有就是江湖卖艺、杂耍讨钱、私物出售、文玩古董,常有老百姓来这里碰碰运气,说不定捡着漏就发达了,来四平街置办东西的人,多会到城隍庙附近转转,也算图个热闹新鲜。

  当然了,这些只是白天的都城隍庙!

  以昼夜为分界线,一旦到了夜晚,商铺歇业,城隍庙附近会再次亮起灯笼,只不过,这种灯笼大多为白色且挂着阴字。

  此时的城隍庙,就不再是求神拜佛的地方,成了祭鬼求怪的野庙,子时到后,许多人就会找到城隍庙附近的地道。

  进入地道,就算是到了阴市鬼楼,阳间法律再不管用。

  阳间东西阳间卖,阴间物事不招惹。

  但凡是做正经生意的,谁都想光明正大开铺面,广迎八方来客,但是,也有些人做的是暗道子生意,专门发捞偏门的财,这些人鱼龙混杂,卖的东西往往也上不得台面,就只能以地下为掩护,在黑夜里悄悄变卖。

  人皮地图、头骨漆器、灵丹妙药、野仙怪像、法器邪物、符篆镇坠、江湖秘术、独门邪书、猴奴猫仆、阴阳典当、寻人问事、跳神占卜、做法压胜、巫婆蛊妇、古董老物、销赃雇凶……但凡是沾点邪气的东西,大多能在这里找到。

  有道是物以类聚人以群分,蜜蜂绕着百花飞,苍蝇围着臭肉钻,但凡能到这里来的人,满手抓十个,有九个都有着不可告人的目的。

  逛城隍庙的,还能是过日子的普通老百姓,都到这旮沓来了,就是正儿八经的三教九流、五花八门,发的就是捞偏门的心思。

  常言道文以儒乱法,侠以武犯禁,这里的人往来江湖与阴间,更是不好管理,到了这里算是进了贼窝子。

  听说当年有人扒了东陵某座皇妃墓,官府派盛京将军抓了很久也没找到,听道上人说,就是逃进了阴市鬼楼,到了前朝末期奉天乱起,城中多有穷苦人家的儿女失踪。

  奉天安全署查了很久,才发现被阴市的人拍了花子,卖给杂耍剧团做了学徒,又或是更阴损一点,直接采生折耳,打断胳膊腿脚做乞丐,甚至是做成了造畜猫狗。