笔趣阁 > 玄幻小说 > 终极逍遥录 > 第三百二十九章 新旧之争

  那日和他们一起进攻那土蛮的木寨的时候,玄十三就觉得有些古怪,郑经和三僧与那些散修虽然一起行动,但明显不是一路人的样子,随着郑经娓娓道來,禅宗三僧也是不时补充,却是知道了一些端倪。【】

  东海人族修士虽多,但每年还是有不少的修士从中土过來,而以三仙岛为首的那些修士,已经在东海奋斗了数千年,自然不愿看到这些新來的修士摘桃子,不过土蛮势大,本着团结的精神,人族修士之间,新旧修士之间的冲突,被严厉禁止了。

  不过这样却禁止不住,新旧修士隐隐分成两派,虽然并不争斗,但利益当先,也沒少横眉怒目的时候。

  而郑经、禅宗三僧,明显是就所谓新來的这一帮,而那些散修,就是东海旧有的修士,多数是三仙岛下的各小宗派,虽说三仙岛也是中土修士一脉,但如今数千年过去,掌权的早已经换成了他们的后裔,对中土的归属感早已经沒了多少。

  上行下效,那些散修更是沒多少顾忌了,他们虽然修为一般,但胜在人多啊,还好现在土蛮众多,难保以后杀光了土蛮,不会对新來的中土修士动手。

  未雨绸缪之下,如郑经、三僧这样,能飞跃数万里的距离,來到东海这里,至少也有结丹期的修为,还是不得不抱团,虽然在中土,儒门和佛门时有冲突,但同在东海,那些却要放下,不然能不能回去,都成了问題的。

  既然玄十三也是中土來的,而且实力有这么强悍,自然沒有放过的道理,能抱团在一起,自然更好。

  想到两次遭遇东海本土修士的事情,玄十三对他们已经是异常警惕,这帮修士,可沒有别的讲,凡是看到好东西,都毫不犹豫的下手抢夺,先前去黄皮岛好心救援,却反被他们觊觎自己的宝弓,而刚來凫翠岛,又被威逼,更是心中恼火。

  玄十三也沒考虑太多,便点头应允了下來,郑经和三僧都似松了一口气的模样。

  将一口茶饮下,法慧和尚开口问道:

  “不知道晁道友是哪派弟子?”

  既然对方也是中土來的,玄十三也沒有隐瞒的意思:

  “西南小宗连云山三代弟子晁源。”

  郑经和三僧都是面露疑惑之色,不是他们见识少,而是道门大小宗派多如牛毛,而且西南更是如此,像他们这种出身,如何会注意连云山这样的小势力。

  修平门自然不用说了,正道三大支柱之一,超级宗门,像郑经这样的弟子,多如牛毛;而禅宗三僧,也是出自中古禅宗四大丛林之一的高旻寺,更是名门所传,难怪功法、神通、法宝,都是不同一般。

  茶也喝了,该谈了的也都谈了,一儒三僧知道玄十三和文瑞刚刚回到洞府,还要休整一

  番,才能再次出发,便各自回去,相约五日之后,再來这里相聚。

  一晃五天就过去了,郑经和三僧來到玄十三洞府,寒暄一番,便出发了。

  他们虽然只有六个人,但实力却都不低,这回选择的目标,却不是岛上的目标,毕竟岛上还是以那些三仙岛本土的修士为多,外海的机会,更多一些。

  现在整个凫翠岛的形势,却是土蛮和修士在拉锯,双方不停的有修士过來增援,玄十三他们的目标,就是那些赶到凫翠岛增援的土蛮修士。

  朝外海飞遁了两日,就在到凫翠岛的路途中,分布着不少的小岛,玄十三他们找到一处小岛,地形、位置都算不错,便落了下來,准备在这里布置一个禁制,守株待兔。

  玄十三、法戒、郑经,分布布置了一层禁制,三层禁制一层盖着一层,将整个小岛方圆数十里的范围笼罩在其中,禁制发动之后,小岛依旧,却是一点也看不出,这里已经变成了龙潭虎穴。

  一番手脚,只看各自布置禁制的手法就知道,都不是新手,禁制也都是精妙异常,玄十三布置的,正是一套修改过之后的幻宇炫光阵,布置在最内层,这法阵只能困敌,而不能伤敌,结合这么多年,参悟法柱、石台上的法阵,又炼制五辰射日弓,对空间阵法的领悟,却是更上层楼。

  这幻宇炫光阵威力却是大了不少,以现在的威力,结丹期修士自然是一困一个准,即便是元婴期修士,也能挡个一时半会儿,有这功夫,早就逃出去了,也是鉴于此,这法阵才布置在最内一层。

  法戒布置的则是禅宗秘传须弥金刚界,在法界范围之内,能让十龙十象之力加诸敌身,让敌人寸步难行,而己身却有金刚降魔之力,在这一层禁制范围内争斗,却是再好也沒有了。

  而郑经布下的,唤作罗天万象,与那紫罗天网,却却有异曲同工之妙,困敌、伤敌都在一念之间。

  为了避免误伤,三方少不得互相交流了一下禁制的进出之法和危险之处,而文瑞修为最低,如何避免误入法阵,却是个老大的问題,最后还是玄十三出手,结合三处禁制的特点,给她炼制了一枚令牌出來。

  有了这禁制令牌,出入三层禁制,却是通行无阻,又引得郑经和三僧赞了一回。

  六人都是修行之人,这聚在一处,少不得交流起了修行的经验,虽然只六人,却分属释、道、儒、妖,修行之法,各不相同,你一言、我一语,却都是大有收获。

  与其他各宗修士之间的交流,博采众家,才是修士出來行道最主要的目的,似三僧这般佛宗修士,本就是要尽量避免争斗,然而苦修外功,却又是免不得与人相争,只能行金刚怒目之事,佛门也有忿怒明王、狮子吼,降魔卫道之心,这一点与儒门修士,却有相似之处。

  如郑经这般,从小就是读着道德文章,自然对视那些妖、魔、鬼修为外道,心中自有一股执念,不过他却是在外历练多年,不似那些刚刚出道的儒门修士,看到外道修士就喊打喊杀的。