我们知道，现实宇宙是唯物的，魔法宇宙是唯心的，这是两者最根本的不同，以此衍生，才有两个截然不同的宇宙。
那么什么是唯物，什么是唯心，两者之间的区别是什么？
举个例子说明：一张桌子放在那里,我们会说“这是一张桌子”,在这句话中,“这”指的是实际的物,“桌子”是我们给物起的名称,这个“桌子”是存在于我们的意识当中的,也就是说有“两个”桌子,一个是实物,一个是意识。
唯物主义认为物质决定意识,先要有桌子的实物,而后才能有桌子的意识.唯心主义则认为意识决定物质,理由如下：
1、如果把桌子给毁了，或是更绝点,把全世界的桌子都毁了，我们仍然有关于桌子的意识,这个意识是不随实物而变化的,是永恒不变的。
2、我们是通过感官而获知这张桌子的,可是我们的感知是什么呢,我们看见桌子,其实我们是看见实物反射出来的光线,我们并不一定真的能获知桌子应有的样子,假如我们的眼睛构造和显微镜一样,那我们看到的桌子又会是什么样子呢因此推知整个世界都是我们感知到的样子,是我们心造的世界,也就是意识决定物质。
之所以有这么一段烧脑的概念，是为了更好的理解吴辰接下来的工作。
我们知道，位面结晶是一个主位面的核心，是主位面的法则总枢纽，是生命、物质、能量、空间、时间几大基础规则的浓缩，它记录了一个主位面从诞生到毁灭的一切。
就像前面所说的一样，即使将全世界的桌子实物都毁灭了，但我们依然有关于桌子的意识。同样，即使是一个主位面（生命、物质、能量、空间、时间。）毁灭了，也只是实体的毁灭，意识的存在是永恒的，存在于位面结晶之中。
位面结晶就相当于桌子的意识。
这是位面结晶的特性，现在的主位面重塑正是这一特性的体现，所以，我们看到大地、山脉、河流、森林等等一一展现出来，这种展现不过是一种还原，唯一的局限，就在于这位面结晶的力量强弱，所以，这种还原和重塑需要无法估量的供应，这种供应可以是魔力，可以是精神力量，可以是神性和神力等等，一切精神、灵魂范畴的东西，其根本，就在于魔法宇宙唯心这一特性。
空间也是如此，基于空间而形成的半位面也同样如此。吴辰手持着位面结晶，在主位面的虚空中信手一抹，一大片模糊朦胧的“薄膜”挥洒开来，一瞬间就膨胀的看不见头尾，接着它就在虚空中隐没，蔚蓝的天空恢复过来，吴辰的手指在虚空中轻轻一敲，一个空间裂缝出现，大片的光点洒落，就像半空中倾泄而下的绚丽烟火，美轮美奂。
吴辰马上投身其中，周围的一切顿时一变，他置身在一个雾蒙蒙的空间中，这空间很小，不过十公里方圆，没有物质，没有光线，什么都没有，只有一个脆弱的三维空间。
意识中，一个电影的场景浮现，心念一动，重塑就开始了。
代表虚无的浓雾退散，大地凝实，天空出现，一轮夕阳即将隐没在天地交接之间，一栋栋建筑拔地而起，一条条马路蔓延，一辆辆汽车停靠和损毁的姿势千奇百怪，一间间商铺，一处处狼藉，一片片浓烟……
商业区，居民区，市政府，警察局，超市，银行，加油站……一比一的复原，一丝不差的展现，浣熊市的一角，电影生化危机系列中的第一集，当然，还有邪恶的源头，保护伞公司的那座秘密生化研究院。
这是布景，吴辰信手挥洒，完成的好不困难，意识中所想，即可在这半位面里还原，位面结晶的大能提现的淋漓尽致，此时，他就是这座半位面的创世神。
吴辰从空中降落，落在场景最边缘的道路起点，他的身后是半位面的界限，虚无的浓雾围绕，他的前方是一比一完成的电影场景得展现。
他向前迈步，一步跨出他所经过的世界都活了过来，一声声凄惨的叫声从身后的建筑里传出，一片片碎裂、撞击、搏斗、撕咬、咀嚼的声响，就像地狱从沉睡中活了过来。
他就这样一直走着，走着，走动中，一个个逃亡的男女，一个个狰狞的活尸，一辆辆跌跌撞撞的汽车，一处处露天的血肉饕餮………
他刚刚走过，一个宛如芭比娃娃般可爱漂亮的少女显露形体，他再迈开一步，少女的父亲出现。
父亲摔倒在地，大片的丧尸围拢过来，吴辰又是一步迈出，大片的丧尸低沉的咆哮着，像鲨鱼一样围拢上来，父亲开始惨叫，小姑娘停在原地无助而凄厉的哭泣……相信就算是铁做的心肠，在这一刻也要回身过去，但吴辰没有，他的步子不急不缓，像是用尺子丈量过一般，一样的姿态，一样的距离。
父亲开始大声疾呼，他让少女离开，他说：妮娜，快跑，看在上帝的份上……
少女尖叫，摇头，倒地！
上帝就在她身前不远，但上帝不会挽救她，因为结局从一开始就已经注定。
就这样，吴辰从起点走到终点，就这样，他复活了一座地狱。
在终点，他转过身来，手指拨弄虚空中的法则投影，很好，很顺利，在这座脆弱、狭小的半位面，神秘玄奥的时间规则，再不像在主位面里时的高高在上、难以靠近。
时间停止了，整个半位面被按下了暂停。
然而这还不够，一万人的容量，这半位面的体积，这简陋的场景，根本容纳不下，于是他再次拨动时间，让时间开始像根茎一样，分叉。
十秒钟的时间段里，时间分叉的一千次，于是就有了一千个这样的位面、这样的场景等待穿越者的进入。
看起来很神秘，吴辰完成的却是轻而易举。